{"id":4394,"date":"2018-11-26T15:18:34","date_gmt":"2018-11-26T14:18:34","guid":{"rendered":"https:\/\/kabylietimes.com\/?p=4394"},"modified":"2018-11-26T15:18:34","modified_gmt":"2018-11-26T14:18:34","slug":"pourquoi-le-new-york-times-sest-paye-un-neo-harkisme-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kabylietimes.com\/index.php\/2018\/11\/26\/pourquoi-le-new-york-times-sest-paye-un-neo-harkisme-i\/","title":{"rendered":"Pourquoi le New York Times s\u2019est pay\u00e9 un n\u00e9o-harkisme ? (I)"},"content":{"rendered":"

Le \u00ab prestigieux \u00bb\u00a0New York Times<\/em>\u00a0a publi\u00e9 un article de Kamel Daoud,\u00a0<\/em>le 15 octobre 2018 (1). \u00c0 ce sujet, deux choses sont \u00e0 pr\u00e9ciser. Ce n\u2019est pas la personnalit\u00e9 de Kamel Daoud qui sera examin\u00e9e ici (le titre de cette contribution parle de n\u00e9o-harkisme et non de n\u00e9o-harki), ni son \u0153uvre litt\u00e9raire, mais uniquement les \u00ab arguments \u00bb contenus dans son article ; en outre, la pr\u00e9sente contribution s\u2019adresse prioritairement aux personnes (et non aux trolls, r\u00e9tribu\u00e9s ou non) qui, de bonne foi, croient que certaines id\u00e9es de K. Daoud sont b\u00e9n\u00e9fiques au peuple alg\u00e9rien.<\/p>\n

De la guerre<\/strong><\/h2>\n

\u00c0 l\u2019auteur qui examine les d\u00e9clarations publiques de Kamel Daoud, certains reprochent une \u00ab obsession \u00bb et un \u00abacharnement \u00bb concernant cette personne. Pourquoi ne s\u2019agirait-il pas, au contraire, de l\u2019obsession et de l\u2019acharnent de ce dernier \u00e0 \u00e9voquer le th\u00e8me de la guerre de lib\u00e9ration nationale ? Son article sur le\u00a0NYT<\/em>\u00a0ne s\u2019intitule-t-il pas : \u00abMa guerre avec la guerre d\u2019Alg\u00e9rie \u00bb ?<\/p>\n

Et pourquoi le choix de ce jeu de mots ? N\u2019est-il pas un banal proc\u00e9d\u00e9 rh\u00e9torique qui fait bien \u00ab sonner \u00bb les mots pour impressionner ?\u2026 On conna\u00eet la fameuse expression \u00ab guerre \u00e0 la guerre \u00bb. Elle est inad\u00e9quate et incongrue comme slogan pacifiste. Pour un pacifiste, il ne s\u2019agit pas de faire la\u00a0guerre<\/em>\u00a0\u00e0 une guerre, mais de mettre\u00a0fin<\/em>\u00a0\u00e0 toute guerre. Revenons \u00e0 l\u2019expression employ\u00e9e par K. Daoud. Ne serait-il pas plus pertinent, plus raisonnable de dire plut\u00f4t :\u00a0Paix<\/em>\u00a0avec la guerre d\u2019Alg\u00e9rie ?\u2026 En effet, K. Daoud d\u00e9clare dans son article : \u00ab Tout ce que j\u2019entendis alors a cr\u00e9\u00e9 en moi, comme dans l\u2019esprit de beaucoup de personnes de mon \u00e2ge, une saturation qui provoqua le rejet. \u00bb D\u00e8s lors, ces deux r\u00e9sultats sont-ils surmontables par la \u00ab guerre \u00bb \u00e0 la guerre, ou, au contraire, par la paix ?\u2026 Autrement dit par la r\u00e9silience ?<\/p>\n

Des id\u00e9es qui d\u00e9rangent, mais qui ?<\/strong><\/h2>\n

D\u2019autres lecteurs ont exprim\u00e9 leur admiration pour K.Daoud parce qu\u2019il \u00ab d\u00e9range \u00bb les id\u00e9es officielles \u00e9tatiques<\/p>\n

Est-il certain que la critique de la version \u00e9tatique\u00a0suffit<\/em>\u00a0pour consid\u00e9rer un auteur utile \u00e0 la clarification des id\u00e9es et des conceptions ?\u2026 En effet, on peut critiquer la propagande officielle \u00e9tatique dans deux buts diff\u00e9rents : le premier est pour d\u00e9fendre les int\u00e9r\u00eats du peuple, domin\u00e9 et exploit\u00e9 par les dirigeants de l\u2019\u00c9tat en question. Est-ce la cas chez K. Daoud ?<\/p>\n

<\/div>\n

Dans son article, il d\u00e9clare : \u00ab Mes engagements en Alg\u00e9rie se pr\u00e9occupent plus des libert\u00e9s individuelles, d\u2019un r\u00e9gime incapable de transition et de la mont\u00e9e de l\u2019islamisme. \u00bb Certes, ces probl\u00e8mes existent et exigent des solutions. Mais l\u2019Alg\u00e9rie n\u2019a-t-elle pas, \u00e9galement, d\u2019autres probl\u00e8mes ?\u2026 Le peuple n\u2019est-il pas exploit\u00e9 et domin\u00e9 par une oligarchie, en partie \u00e9tatique, en partie priv\u00e9e, aux int\u00e9r\u00eats convergents ? Les associations citoyennes collectives, notamment les syndicats, ne sont-ils pas emp\u00each\u00e9s dans l\u2019exercice de leurs droits l\u00e9gitimes ?\u2026 Ceci \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur. Et, concernant l\u2019ext\u00e9rieur, n\u2019y a-t-il pas une triple menace n\u00e9o-coloniale fran\u00e7aise-imp\u00e9rialiste U.S.-sioniste isra\u00e9lienne ? Et, cela, parce que les dirigeants \u00e9tatiques alg\u00e9riens, bien que anti-d\u00e9mocratiques \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur, manifestent cependant une ind\u00e9pendance nationale tout \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 des r\u00e9gimes arabes soumis aux puissances n\u00e9o-coloniales (anglaise et fran\u00e7aise), imp\u00e9rialiste \u00e9tats-unienne et sioniste isra\u00e9lienne ?<\/p>\n

D\u00e8s lors, se limiter \u00e0 \u00e9voquer les \u00ab libert\u00e9s individuelles \u00bb, le \u00ab r\u00e9gime incapable de transition \u00bb et la \u00ab mont\u00e9e de l\u2019islamisme \u00bb, est-ce suffisant pour d\u00e9crire les probl\u00e8mes qui affligent l\u2019Alg\u00e9rie ?\u2026 Ces arguments, bien que pertinents, ne sont-ils pas des arbres qui cachent la for\u00eat ?\u2026 En effet, les th\u00e8mes \u00e9voqu\u00e9s par K. Daoud ne sont-ils pas ceux habituels de la propagande n\u00e9o-coloniale-imp\u00e9rialiste-sioniste ?\u2026 N\u2019est-ce pas par celle-ci que furent et demeurent justifi\u00e9es les agressions militaires contre l\u2019Afghanistan, l\u2019Irak, la Libye, la Syrie, l\u2019Iran ?\u2026 D\u00e8s lors, le contenu des \u00ab engagements \u00bb formul\u00e9 par K. Daoud, qui d\u00e9range-t-il ?\u2026 Seulement le \u00ab r\u00e9gime \u00bb alg\u00e9rien et \u00ab l\u2019islamisme \u00bb ?\u2026 Plus loin, nous examinerons la pertinence des trois aspects des \u00ab engagements \u00bb de K. Daoud.<\/p>\n

Reconnaissance<\/strong><\/h2>\n

Consid\u00e9rons ce que certains commentaires (trolls ?) d\u00e9finissent comme \u00ab r\u00e9ussite \u00bb professionnelle et \u00ab reconnaissance \u00bb du \u00ab monde \u00bb envers K. Daoud.<\/p>\n

Ce \u00ab monde \u00bb, c\u2019est qui concr\u00e8tement ?\u2026 Est-ce celui des personnes et des associations citoyennes (alg\u00e9riennes ou \u00e9trang\u00e8res) qui combattent r\u00e9ellement pour un monde sans agressions \u00e9trang\u00e8res, sans dictatures internes, un monde o\u00f9 libert\u00e9 et solidarit\u00e9 humaines se conjuguent et se compl\u00e8tent ?\u2026 Le\u00a0New York Times<\/em>\u00a0est-il le journal qui exprime et d\u00e9fend ces combats ?\u2026 N\u2019est-il pas, au contraire, la propri\u00e9t\u00e9 de membres de l\u2019oligarchie \u00e9tats-unienne, et, par cons\u00e9quent, justifie et d\u00e9fend son comportement de gendarme de la plan\u00e8te, pour conserver l\u2019h\u00e9g\u00e9monie imp\u00e9riale sur ses ressources et ses peuples, condition indispensable pour garantir les richesses et le pouvoir de cette oligarchie ?\u2026 Alors, comment expliquer la publication de l\u2019article de K. Daoud dans ce journal, si r\u00e9ellement ses \u00ab engagements \u00bb remettaient en question cette h\u00e9g\u00e9monie imp\u00e9riale ?<\/p>\n

Encore de la guerre, mais laquelle ?<\/strong><\/h2>\n

Notons le titre de l\u2019article de K. Daoud dans le\u00a0NYT\u00a0<\/em>: \u00ab Ma guerre \u00e0 la guerre d\u2019Alg\u00e9rie<\/em>\u00a0\u00bb. De par le monde, y compris l\u2019Alg\u00e9rie, les personnes soucieuses de pr\u00e9cision ne parlent pas de \u00ab guerre \u00bb (d\u2019Alg\u00e9rie, de Viet Nam, de Chine, etc.), mais de guerres de\u00a0lib\u00e9ration<\/em>\u00a0nationale. Seuls les auteurs \u00e9crivant dans les m\u00e9dias de propagande imp\u00e9rialiste pr\u00e9f\u00e8rent les expressions \u00ab guerre du Vi\u00eat-Nam \u00bb, \u00ab guerre de Chine \u00bb ou \u00ab guerre d\u2019Alg\u00e9rie \u00bb.<\/p>\n

En effet, ce genre d\u2019expression, en se r\u00e9f\u00e9rant uniquement au terme indiquant le pays, occulte ce qui caract\u00e9risa ces guerres : une r\u00e9sistance populaire pour lib\u00e9rer la patrie d\u2019une oppression militaire \u00e9trang\u00e8re. Ainsi, l\u2019on constate que les mots et les expressions ne sont pas innocents, ni le fruit du hasard. Soit l\u2019auteur est un ignorant, et dans ce cas est-il un journaliste et un \u00e9crivain dignes de ces qualificatifs ? Soit il sait de quoi il parle, et, alors, son vocabulaire appartient \u00e0 la propagande imp\u00e9rialiste, et donc manipule et conditionne les lecteurs pour servir les int\u00e9r\u00eats imp\u00e9rialistes.<\/p>\n

Une exp\u00e9rience \u00e9claire davantage ces observations. Sur le moteur de recherche de Google, j\u2019ai \u00e9cris d\u2019abord en fran\u00e7ais : \u00ab guerre d\u2019ind\u00e9pendance<\/em>\u00a0am\u00e9ricaine \u00bb ; j\u2019ai obtenu beaucoup de liens. Ensuite, j\u2019ai \u00e9crit : \u00ab guerre d\u2019Am\u00e9rique \u00bb : aucun ne concernait la guerre d\u2019ind\u00e9pendance des \u00c9tats-Unis. Puis, en anglais, j\u2019ai \u00e9cris : \u00abindependence<\/em>\u00a0american war \u00bb : j\u2019ai obtenu beaucoup de liens ; en \u00e9crivant : \u00ab America war \u00bb : le premier lien correspondait \u00e0 ces deux mots, par contre le second fut \u00ab america war of independence \u00bb (les deux derniers mots en gras). Donc, le moteur de recherche Google, dont les propri\u00e9taires font partie de l\u2019oligarchie \u00e9tats-unienne, sait tr\u00e8s bien distinguer entre \u00ab guerre d\u2019ind\u00e9pendance<\/em>\u00a0\u00bb des \u00c9tats-Unis et \u00ab guerre am\u00e9ricaine \u00bb (2). Quant \u00e0 l\u2019encyclop\u00e9die en ligne Wikip\u00e9dia, elle parle de \u00ab American Revolutionary War (1775\u20131783), also known as the American War of Independence \u00bb.<\/p>\n

Par contre, les membres de l\u2019oligarchie fran\u00e7aise commenc\u00e8rent par parler d\u2019 \u00ab \u00e9v\u00e9nements \u00bb d\u2019Alg\u00e9rie, ensuite certains ont fini par prononcer \u00ab guerre d\u2019Alg\u00e9rie \u00bb. Mais aucun n\u2019a dit, jusqu\u2019\u00e0 ce jour, pas m\u00eame le Pr\u00e9sident Macron, \u00ab guerre de lib\u00e9ration alg\u00e9rienne \u00bb ni \u00ab guerre d\u2019ind\u00e9pendance alg\u00e9rienne \u00bb. D\u00e8s lors, quand K. Daoud parle de \u00ab guerre d\u2019Alg\u00e9rie \u00bb dans le\u00a0NYT<\/em>, son discours et sa conception refl\u00e8tent quelle vision, et donc position id\u00e9ologico-politique, autrement dit servent quels int\u00e9r\u00eats ?\u2026 Ceux de la v\u00e9rit\u00e9 historique ? Ceux du peuple alg\u00e9rien ?<\/p>\n

L\u2019emploi de l\u2019expression \u00ab guerre d\u2019Alg\u00e9rie \u00bb par K. Daoud, soit elle a \u00e9t\u00e9 bien r\u00e9fl\u00e9chie par un journaliste et \u00e9crivain qui sait employer son cerveau correctement, et, alors, elle n\u2019exprime que la formulation\u00a0imp\u00e9rialiste<\/em>\u00a0de ce fait historique ; soit, il s\u2019agit d\u2019une expression pas suffisamment m\u00e9dit\u00e9e par l\u2019auteur, et, donc, qu\u2019en est-il de l\u2019effort de clarification historico-sociale qui devrait caract\u00e9riser tout journaliste et \u00e9crivain digne de ces attributions ?<\/p>\n

\u00c0 ce sujet, examinons l\u2019article. K. Daoud d\u00e9clare : \u00ab Je n\u2019ai pas connu la guerre, mais elle a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sente dans mon imaginaire. Par la voie de mes parents et proches et de leurs discussions, et par la voie de l\u2019\u00c9tat : l\u2019\u00e9cole, la t\u00e9l\u00e9vision, les f\u00eates officielles et les discours politiques. \u00bb<\/p>\n

K. Daoud n\u2019a-t-il donc pas, comme d\u2019autres personnes de son \u00e2ge, connu ou entendu parler d\u2019aucun authentique combattant (et combattante) de la guerre de lib\u00e9ration ? Et n\u2019a-t-il pas lu des t\u00e9moignages publi\u00e9s par certains d\u2019autres eux ?<\/p>\n

K. Daoud ajoute :<\/p>\n

\u00ab Quand j\u2019\u00e9tais enfant, l\u2019une des fa\u00e7ons de faire rire autour de soi \u00e9tait de moquer les v\u00e9t\u00e9rans de guerre et leur propension \u00e0 exag\u00e9rer ou inventer leurs faits d\u2019armes pass\u00e9s pour b\u00e9n\u00e9ficier de privil\u00e8ges au pr\u00e9sent. On sentait d\u00e8s l\u2019\u00e9cole qu\u2019il y avait mensonge. Cette intuition \u00e9tait confort\u00e9e par nos parents qui nous parlaient de faux\u00a0moudjahidines\u00a0<\/em>\u2014 de faux anciens combattants \u2014 de plus en plus nombreux \u00e0 r\u00e9clamer des droits, et aussi par le spectacle des injustices induites par ces droits : acc\u00e8s privil\u00e9gi\u00e9 au logement et \u00e0 l\u2019emploi, d\u00e9taxes, protections sociales sp\u00e9ciales et autre. \u00bb<\/p>\n

D\u00e9cid\u00e9ment, l\u2019enfant K. Daoud n\u2019a entendu parler, de la part de ses \u00ab parents \u00bb que d\u2019une cat\u00e9gorie de \u00ab v\u00e9t\u00e9rans de guerre \u00bb qui faisaient \u00ab rire \u00bb par leur \u00ab propension \u00e0 exag\u00e9rer ou inventer \u00bb ou \u00e0 avoir un \u00ab acc\u00e8s privil\u00e9gi\u00e9 \u00bb. Quant aux combattants de la guerre de lib\u00e9ration qui ont courageusement affront\u00e9 les tortures ou la mort et qui, apr\u00e8s l\u2019ind\u00e9pendance, ont simplement consid\u00e9r\u00e9 avoir accompli leur devoir de citoyen d\u00e9sirant sa propre dignit\u00e9, selon ses dires, K. Daoud n\u2019en a jamais entendu parler de la part de ses parents. Que penser, alors, de ce genre de parents qui, eux, au contraire de leur enfant Kamal, ont connu la guerre de lib\u00e9ration nationale ?<\/p>\n

Pr\u00e9senter la guerre de lib\u00e9ration nationale alg\u00e9rienne, en l\u2019appelant \u00ab guerre d\u2019Alg\u00e9rie \u00bb, et en la r\u00e9duisant \u00e0 des \u00ab v\u00e9t\u00e9rans \u00bb risibles, imposteurs et profiteurs, est-ce acceptable de la part d\u2019une personne d\u00e9finie comme journaliste et romancier (laissons de cot\u00e9 le fait qu\u2019il soit alg\u00e9rien) ?\u2026 Consid\u00e9rons \u00e0 pr\u00e9sent le journal\u00a0NYT<\/em>. Publierait-il l\u2019article d\u2019un auteur qui se baserait uniquement sur des racontars de parents et de proches ainsi que sur la propagande \u00e9tatique, pour d\u00e9finir la guerre \u00e9tats-unienne d\u2019ind\u00e9pendance anti-coloniale seulement comme \u00ab guerre d\u2019Am\u00e9rique \u00bb, avec principalement un ramassis de \u00ab v\u00e9t\u00e9rans \u00bb, risibles, imposteurs et profiteurs, parce que l\u2019auteur de l\u2019article n\u2019a connu que ce que ses parents, ses proches et une propagande \u00e9tatique lui ont dit sur ce fait historique ?<\/p>\n

K. Daoud conclut :<\/p>\n

\u00ab Je fais donc partie de cette g\u00e9n\u00e9ration pour qui la m\u00e9moire de la guerre d\u2019Alg\u00e9rie \u2014 et selon les manuels scolaires, son million et de demi de martyrs alg\u00e9riens \u2014 est marqu\u00e9e par la m\u00e9fiance. Nous avons grandi convaincus qu\u2019il s\u2019agissait d\u00e9sormais d\u2019une rente et non plus d\u2019une \u00e9pop\u00e9e. \u00bb<\/p>\n

Lire ces mots de la part d\u2019un jeune alg\u00e9rien manquant de culture, d\u2019instruction et de connaissances historiques peut \u00eatre compr\u00e9hensible. Mais est-ce le cas quand il s\u2019agit d\u2019une personne qui \u00e9crit dans des journaux alg\u00e9riens et new-yorkais, sans parler de la publication de deux romans ?\u2026 Sa \u00ab m\u00e9fiance \u00bb, – l\u00e9gitime -, pourquoi ne l\u2019a-t-elle pas port\u00e9 \u00e0 conna\u00eetre l\u2019histoire r\u00e9elle, pour distinguer et s\u00e9parer le vrai du faux, savoir o\u00f9 est la \u00ab rente \u00bb et o\u00f9 est l\u2019 \u00ab \u00e9pop\u00e9e \u00bb ? o\u00f9 sont les faux et les vrais combattants de la guerre de lib\u00e9ration ? O\u00f9 est la propagande \u00e9tatique et la v\u00e9rit\u00e9 historique ?\u2026<\/p>\n

De la part d\u2019un journaliste et \u00e9crivain digne de ce nom, ce genre d\u2019\u00e9tude, de recherche et de discernement ne sont-ils pas une obligation absolue ?\u2026 Par cons\u00e9quent, ne voir qu\u2019un aspect de la guerre de lib\u00e9ration, \u00e0 savoir ses repr\u00e9sentants \u00ab risibles \u00bb, imposteurs et profiteurs, autorise-t-il \u00e0 ignorer et \u00e0 rejeter l\u2019aspect positif d\u2019\u00e9pop\u00e9e que fut la guerre de lib\u00e9ration alg\u00e9rienne, comme toute autre guerre de lib\u00e9ration nationale, en d\u00e9pit de ses errements et de ses carences ?\u2026 D\u00e8s lors, de la part d\u2019un intellectuel, occulter l\u2019aspect positif d\u2019un fait historique, comment le caract\u00e9riser ?\u2026 Ignorance ?\u2026<\/p>\n

Mais, alors, est-on un intellectuel digne de ce nom ? L\u2019autre hypoth\u00e8se serait de conna\u00eetre la v\u00e9rit\u00e9 mais l\u2019occulter. Qui en serait, alors, le b\u00e9n\u00e9ficiaire ?\u2026 Est-ce la v\u00e9rit\u00e9 historique ? Est-ce le peuple alg\u00e9rien ? Sont-ce les lecteurs de l\u2019article de K. Daoud ? Ou, plut\u00f4t, tous ceux qui veulent ternir, salir, stigmatiser, ridiculiser et s\u2019esclaffer de rire en \u00e9voquant la \u00ab guerre d\u2019Alg\u00e9rie \u00bb (ou toute autre guerre de lib\u00e9ration nationale), en la (les) r\u00e9duisant \u00e0 des individus imposteurs et profiteurs, parce que, voyez-vous, c\u2019est ce que mes \u00ab parents \u00bb et mes \u00ab proches \u00bb m\u2019ont dit. Est-ce ainsi qu\u2019un article doit d\u00e9crire l\u2019histoire r\u00e9elle d\u2019un fait historique ?\u2026 Il est vrai que le\u00a0NYT<\/em>\u00a0est un journal \u00abprestigieux \u00bb, pour ceux qui ignorent qu\u2019il est la propri\u00e9t\u00e9 des membres de l\u2019oligarchie imp\u00e9riale \u00e9tats-unienne.\u00a0(A suivre)<\/strong><\/p>\n

Source : ICI<\/a><\/p>\n\n

<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le \u00ab prestigieux \u00bb\u00a0New York Times\u00a0a publi\u00e9 un article de Kamel Daoud,\u00a0le 15 octobre 2018 (1). \u00c0 ce sujet, deux<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":4395,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"sfsi_plus_gutenberg_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_show_text_before_share":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_type":"","sfsi_plus_gutenberg_icon_alignemt":"","sfsi_plus_gutenburg_max_per_row":""},"categories":[26,21],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kabylietimes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4394"}],"collection":[{"href":"https:\/\/kabylietimes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kabylietimes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kabylietimes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kabylietimes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4394"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/kabylietimes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4394\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4396,"href":"https:\/\/kabylietimes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4394\/revisions\/4396"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kabylietimes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4395"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kabylietimes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4394"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kabylietimes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4394"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kabylietimes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4394"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}