Lorsque Kamel \u00ab\u00a0El Boucher\u00a0\u00bb fut arr\u00eat\u00e9, on a appris que quelque argent de la drogue a \u00e9t\u00e9 revers\u00e9 et servi \u00e0 construire plus de 300 mosqu\u00e9es \u00e0 travers le pays. Rachat d\u2019\u00e2me ou r\u00e9demption, le r\u00e9sultat est que de l\u2019argent sale s\u2019est retrouv\u00e9 coul\u00e9 dans le b\u00e9ton des lieux cens\u00e9s laver des \u00e2mes.<\/p>\n
Les milieux islamistes, avec leur sens inn\u00e9 pour ce qui est important, se sont plong\u00e9s dans leurs livres sacr\u00e9s pour \u00abjuger\u00bb la question de la l\u00e9galit\u00e9 de prier dans un lieu souill\u00e9 par l\u2019argent de la drogue !<\/p>\n
Dieu, d\u00e9serte-t-il ses maisons lorsque celles-ci sentent le speed, le crack ou l\u2019h\u00e9ro\u00efne, ou dans sa cl\u00e9mence s\u00e9lective, ferme-t-il yeux et narines en ouvrant grand ses oreilles et en sniffant ses derniers \u00e9tats d\u2019\u00e2mes, pour \u00e9couter gris\u00e9, nos interminables dol\u00e9ances sur l\u2019injuste vie qu\u2019il nous a cr\u00e9\u00e9e ?<\/strong><\/p><\/blockquote>\n
Quelle importance, apr\u00e8s tout, du moment o\u00f9 l\u2019argent sale a \u00e9t\u00e9 blanchi \u00e0 la laverie du seigneur ? N\u2019a-t-on jamais construit des demeures pour abriter ce dieu envahisseur, ses butins \u00ab durement gagn\u00e9s \u00bb par les conqu\u00eates saintes, les femmes et enfants offerts en cadeaux aux Califes repus d\u2019objets sexuels, sujets esclaves et chair \u00e0 canon ? La cause de dieu, n\u2019est-elle pas sup\u00e9rieure \u00e0 celle de l\u2019humain ? Vieux dilemme de la supr\u00e9matie de l\u2019au-del\u00e0 sur le vivant, du sacr\u00e9 sur le profane !<\/p>\n
<\/div>\nC\u2019est en ces termes que fut pos\u00e9e la question, en des termes certes moins savants, diff\u00e9rents, sous des angles volontairement ferm\u00e9s, souvent morts, des mots muets, un vocable myope, aveuglant, mais enfin, le sens resta le m\u00eame que celui qui vous est expos\u00e9.<\/p>\n
La question secoua bien des m\u00e9ninges, ul\u00e9mas, imams, givr\u00e9s par la relecture en boucle de quatorze si\u00e8cles d\u2019ex\u00e9g\u00e8se d\u2019un m\u00eame livre sans que l\u2019on fasse choir une seule id\u00e9e qui fasse consensus. Les convictions des uns se heurtant aux certitudes des autres, les contredisant, les combattant, les accablant, les diabolisant, invoquant un ap\u00f4tre ou un personnage mythique droit sorti d\u2019El Boukhari, le Tolkien adul\u00e9 des musulmans.<\/p>\n
La morale islamique se donne alors quelques largesses pour \u00e9viter les convulsions et l\u2019auto-condamnation. C\u2019est par un subterfuge abracadabrant que l\u2019on d\u00e9samor\u00e7a cette \u00e9ni\u00e8me crise de la morale religieuse en adoptant une d\u00e9marche conciliante, non seulement envers Kamel \u00ab\u00a0El Boucher\u00a0\u00bb le malfrat, mais envers ses intentions apparemment pieuses, \u00ab nobles et louables \u00bb selon bien des imams.<\/p>\n
Le verdict \u00e9tant prononc\u00e9, le coupable fut religieusement blanchi sur le corps de la vertu et sa peine r\u00e9duite \u00e0 une simple condamnation terrestre. Dieu n\u2019honore-t-il pas ses soldats, m\u00eame les plus affreux, du moment que leur balance de \u00ab hassanat \u00bb reste exc\u00e9dentaire et que leur argent crasseux est utile \u00e0 la Oumma et \u00e0 ses clerg\u00e9s ? Les 300 mosqu\u00e9es sont sobres, sentent la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 et les croyants peuvent d\u00e9sormais les utiliser comme lieux de d\u00e9sintoxication des esprits. Les apparences sont sauves et les postes avanc\u00e9s des islamistes aussi.<\/p>\n
La grande mosqu\u00e9e d\u2019Alger, pose quant \u00e0 elle un dilemme majeur pour la morale s\u00e9lective des islamistes : fallait-il construire un lieu de culte de trois milliards de dollars dans un pays o\u00f9 les enfants canc\u00e9reux, malgr\u00e9 une overdose de \u00ab roqias \u00bb, g\u00e9missent et sombrent dans la souffrance, sans espoir de rem\u00e8de ou de cl\u00e9mence, jusqu\u2019\u00e0 ce que dieu leur signifie la fin pr\u00e9matur\u00e9e de leur contrat de vie dans le pays des malfrats et des trois milliards de mosqu\u00e9es ?<\/p>\n
Fallait-il \u00e9riger une \u0153uvre pharaonique, pour satisfaire les d\u00e9sirs de r\u00e9demption d\u2019un homme ravag\u00e9 par la maladie, quitte \u00e0 ruiner le pays, lorsque la proscription de la d\u00e9mesure, gaspillage et abus sont les piliers de toute authentique spiritualit\u00e9 ?<\/p>\n
Devrait-on prier dans un lieu qui, rallonge apr\u00e8s rallonge, est devenu un haut-lieu de corruption, malversation et dilapidation de biens publics, et qui est, comble de l\u2019ironie, construit par des t\u00eates et des mains d\u2019impies ?<\/p>\n
Les affaires n\u2019ont apparemment que faire de la morale et Dieu lui-m\u00eame descendra comme depuis quatorze si\u00e8cles, entendre confesser et absoudre des sc\u00e9l\u00e9rats, et condamner des peuples innocents, femmes et enfants, \u00e0 l\u2019exode, maladies, injustice, guerre, pauvret\u00e9 et errance.<\/p>\n
Mais Dieu reste cl\u00e9ment, et ses raisons plus \u00e9paisses que nos fragiles entendements. Il continuera avec l\u2019aide de ses hommes de main, \u00e0 fermer les yeux et les narines sur ce qui empeste en ouvrant grand ses oreilles et en sniffant ses derniers \u00e9tats d\u2019\u00e2me, pour \u00e9couter, gris\u00e9, nos interminables dol\u00e9ances sur l\u2019injuste vie qu\u2019il nous a cr\u00e9\u00e9e !<\/p>\n