{"id":1605,"date":"2016-12-15T22:10:54","date_gmt":"2016-12-15T21:10:54","guid":{"rendered":"http:\/\/kabylietimes.com\/?p=1605"},"modified":"2016-12-15T22:11:54","modified_gmt":"2016-12-15T21:11:54","slug":"ferhat-mhenni-accorde-long-entretien-journal-liberte-parle-de-projet-politique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kabylietimes.com\/index.php\/2016\/12\/15\/ferhat-mhenni-accorde-long-entretien-journal-liberte-parle-de-projet-politique\/","title":{"rendered":"Ferhat Mehenni accorde un long entretien au journal Libert\u00e9 et parle de son projet politique"},"content":{"rendered":"

Libert\u00e9 :<\/em><\/u> Quelle est votre situation vis-\u00e0-vis de l\u2019Alg\u00e9rie ? \u00cates-vous recherch\u00e9 ? Non ? On vous reproche quelque chose de pr\u00e9cis ?<\/strong><\/p>\n


\nFerhat Mehenni\u00a0:<\/em><\/u><\/strong> <\/u>D\u2019exp\u00e9rience, je sais que la mise sur pied et l\u2019installation du gouvernement kabyle de dissidence en exil, l\u2019Anavad, constituent aux yeux des autorit\u00e9s alg\u00e9riennes une atteinte caract\u00e9ris\u00e9e \u00e0 la s\u00fbret\u00e9 et l\u2019autorit\u00e9 de l\u2019\u00c9tat, et un coup grave port\u00e9 \u00e0 l\u2019int\u00e9grit\u00e9 du pays. Chacun de ces chefs d\u2019inculpation constitue \u00e0 lui seul un motif d\u2019emprisonnement imm\u00e9diat et justifie l\u2019application de la peine de mort, de leur point de vue. Le point de vue de la dictature, bien \u00e9videmment.<\/p>\n

Comment expliquez-vous la gen\u00e8se du MAK, de l\u2019id\u00e9e de f\u00e9d\u00e9ration alg\u00e9rienne, plus ou moins partag\u00e9e d\u2019ailleurs par d\u2019autres courants politiques, \u00e0 la revendication de l\u2019autod\u00e9termination de la Kabylie ?<\/strong>
\nJe ne connais pas de courant politique cr\u00e9dible se battant pour l\u2019id\u00e9e d\u2019une f\u00e9d\u00e9ration alg\u00e9rienne. La r\u00e9gionalisation que r\u00e9clament certains du bout des l\u00e8vres n\u2019est pas une demande de f\u00e9d\u00e9ralisme et celui-ci ne signifie nullement la souverainet\u00e9 de la Kabylie pour laquelle nous nous battons.
\nL\u2019\u00e9volution dans nos actions politiques est dict\u00e9e par les contingences et les contraintes du terrain, celles-ci nous imposent d\u2019adapter nos modes d\u2019organisations et nos m\u00e9thodes de travail afin d\u2019ajuster la port\u00e9e de nos revendications.
\nC\u2019est le bain de sang perp\u00e9tr\u00e9 par l\u2019Alg\u00e9rie en 2001 en Kabylie qui nous a d\u00e9finitivement ouvert les yeux sur l\u2019imp\u00e9rieuse n\u00e9cessit\u00e9 de s\u00e9parer notre destin de celui des assassins de nos enfants et de notre identit\u00e9. Le feu de paille des Archs a \u00f4t\u00e9 les derni\u00e8res illusions aux n\u00f4tres, quant \u00e0 la volont\u00e9 du pouvoir antikabyle de satisfaire les revendications minimalistes de la Kabylie. Ensuite, la r\u00e9alit\u00e9 du terrain a fait que notre revendication a \u00e9volu\u00e9 d\u2019une simple autonomie \u00e0 une affirmation d\u2019une volont\u00e9 ferme d\u2019autod\u00e9termination pour fatalement culminer en une franche revendication d\u2019ind\u00e9pendance. Le pragmatisme et la p\u00e9dagogie ont pr\u00e9valu.<\/p>\n

Ne pensez-vous pas que vous avez quelque peu jou\u00e9 le jeu du pouvoir en s\u00e9parant la Kabylie, bastion de la contestation d\u00e9mocratique et sociale, du reste du mouvement d\u00e9mocratique alg\u00e9rien et maghr\u00e9bin ?<\/strong>
\nCeux qui font le jeu du pouvoir ne sont pas les ind\u00e9pendantistes kabyles mais tous ceux qui s\u2019opposent \u00e0 l\u2019ind\u00e9pendance de la Kabylie et qui confortent par leur positionnement le pouvoir en place.
\nL\u2019Alg\u00e9rie, \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 de la Kabylie, est globalement arabo-islamiste, aux antipodes des valeurs de la la\u00efcit\u00e9 et du pluralisme politique. Lors des \u00e9lections, les partis politiques dits kabyles n\u2019obtiennent des si\u00e8ges \u00e9lectoraux en dehors de cit\u00e9s kabyles que gr\u00e2ce \u00e0 des quotas g\u00e9n\u00e9reusement octroy\u00e9s par la hi\u00e9rarchie militaire, davantage par crainte de les voir grossir les rangs du s\u00e9paratisme que d\u2019une quelconque volont\u00e9 de r\u00e9\u00e9quilibrage des forces politiques en pr\u00e9sence.
\nDe plus, si la revendication d\u2019ind\u00e9pendance \u00e9tait un instrument dans le jeu du pouvoir, comme pr\u00e9tendent d\u2019aucuns, pourquoi celui-ci n\u2019y acc\u00e9derait-il pas ? Les arrestations des militants du MAK, leur licenciement de l\u2019administration et la fermeture de leurs commerces sont l\u00e0 pour prouver le contraire. Il faut dire \u00e0 ces d\u00e9mocrates prisonniers de leurs \u0153ill\u00e8res que la Kabylie n\u2019est pas un cobaye pour leurs lubies et leurs chim\u00e9riques desseins. Ceux qui la voient en tant qu\u2019instrument politique pour leurs int\u00e9r\u00eats personnels ne sont rien d\u2019autre que des criminels.
\nLa Kabylie n\u2019est pas l\u00e0 non plus pour \u00eatre le souffre-douleur des clans qui r\u00e8glent leurs comptes au sommet de l\u2019\u00c9tat par des troubles dont les Kabyles essuient les pl\u00e2tres.<\/p>\n

Une chose est s\u00fbre : le discours des militants du MAK, tel qu\u2019il se d\u00e9cline sur la Toile, est en tout cas franchement raciste, disons-le sans tabou ! Est-il vraiment celui de vos militants ? Ou y aurait-il volont\u00e9 de nuire \u00e0 l\u2019image du mouvement ?<\/strong>
\nDe mon point de vue, le racisme est \u00e0 condamner quelle qu\u2019en soit la forme ou la victime. Imposer aux Kabyles l\u2019identit\u00e9 arabe, qu\u2019elle soit linguistique ou culturelle, en est un. Accuser les miens de racisme au motif qu\u2019ils se pr\u00e9sentent en tant que Kabyles est le comble du racisme. Ce sont les Kabyles qui sont victimes du racisme.
\nIl y a manifestement volont\u00e9 de diaboliser un mouvement noble dans ses objectifs et sa composante humaine. Nous savons tous que les services alg\u00e9riens ont d\u00e9velopp\u00e9 toute une direction charg\u00e9e de d\u00e9verser de l\u2019intox sur la Toile pour faire porter \u00e0 nos militants la responsabilit\u00e9 de propos qui ne sont pas les leurs.
\nAussi, il m\u2019arrive de faire un tour sur la Toile alg\u00e9ro-arabo-islamiste o\u00f9 le discours de haine antikabyle s\u2019y d\u00e9cline sur tous les tons. J\u2019en sors \u00e0 chaque fois traumatis\u00e9. Non, le discours du MAK n\u2019est pas raciste. Le racisme est dans le traitement r\u00e9serv\u00e9 par les autorit\u00e9s alg\u00e9riennes aux r\u00e9fugi\u00e9s syriens, maliens, nig\u00e9riens\u2026 Lisez la presse alg\u00e9rienne pour vous rendre compte de la haine envers tout : les femmes, les \u201cAfrincains\u201d, les \u00c9gyptiens, les hommes de couleur\u2026 !
\nLe MAK a un discours de raison. Vous le trouverez sur nos sites officiels comme www.makabylie.org ou encore www.siwel.info.<\/p>\n

Ne pensez-vous pas que le combat du MAK risque de d\u00e9boucher sur de graves d\u00e9rives, dont une guerre civile, vu surtout les enjeux r\u00e9gionaux et mondiaux ? C\u2019est en tout cas l\u00e0 le sentiment de nombreux observateurs !<\/strong>
\nCe n\u2019est pas le combat pacifique du MAK qui va conduire l\u2019Alg\u00e9rie \u00e0 de graves d\u00e9rives. Les pr\u00e9mices de celles-ci sont d\u00e9j\u00e0 en place et le MAK et la Kabylie n\u2019y sont pour rien. L\u2019Alg\u00e9rie a d\u00e9j\u00e0 connu la guerre civile et c\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 la Kabylie qu\u2019elle n\u2019a pas sombr\u00e9, durant les ann\u00e9es 1990. Alors, s\u2019il vous pla\u00eet, n\u2019en rendez-pas la Kabylie responsable. Les observateurs s\u00e9rieux soulignent aussi que l\u2019Alg\u00e9rie va de nouveau droit vers une guerre civile, guid\u00e9e soigneusement par ses dirigeants, sans le MAK et sans la Kabylie. On en reparlera le moment venu.
\nAu contraire de ce que d\u2019aucuns pensent, le combat du MAK offre une chance au monde de reconstruire les \u00e9quilibres g\u00e9opolitiques que la colonisation avait d\u00e9truits, d\u2019en finir avec les guerres et les g\u00e9nocides. Au lieu d\u2019avoir des pays dont la composition ethnique h\u00e9t\u00e9roclite les voue en permanence \u00e0 la guerre civile, il y a lieu de r\u00e9habiliter le droit des peuples \u00e0 disposer d\u2019eux-m\u00eames et \u00e0 cr\u00e9er des nations suffisamment homog\u00e8nes pour que celles-ci soient paisibles et prosp\u00e8res.
\nL\u2019\u00e9mergence d\u2019une Kabylie ind\u00e9pendante sera une chance pour la stabilit\u00e9 nord-africaine et m\u00e9diterran\u00e9enne. Elle saura devenir le v\u00e9ritable trait d\u2019union entre l\u2019Orient et l\u2019Occident, le Nord et le Sud, non pas comme une esp\u00e8ce de Casques bleus, de zone-tampon mais en tant que liant, en tant que m\u00e9diateur, facilitateur de contact et de dialogue.<\/p>\n

\u00cates-vous pacifiste ?<\/strong>
\nContrairement aux tenants du r\u00e9gime alg\u00e9rien, je ne suis pas un va-t-en-guerre. Je suis un homme de paix, de raison, attach\u00e9 au droit international et \u00e0 celui des peuples \u00e0 disposer d\u2019eux-m\u00eames. Je suis de ceux qui sont attach\u00e9s au maintien de la paix.
\nMais il faut savoir que la paix est autre chose que l\u2019absence de guerre et que la guerre elle-m\u00eame a plusieurs visages dont celui de la paix militaire et\/ou polici\u00e8re qu\u2019imposent toutes les dictatures et les colonialismes. Il faut \u00e9viter de confondre paix et soumission. Un peuple \u00e9cras\u00e9, humili\u00e9, spoli\u00e9 de ses richesses, de sa langue et de son identit\u00e9, un peuple colonis\u00e9 n\u2019est pas en paix.
\nCe peuple ne sera en paix que le jour o\u00f9 il reconquerra sa dignit\u00e9 en se levant et en d\u00e9cidant de se battre pour sa libert\u00e9.
\nLe peuple kabyle subit l\u2019inadmissible en \u00e9tant somm\u00e9 par l\u2019Alg\u00e9rie de dispara\u00eetre en elle. Il est violent\u00e9, r\u00e9guli\u00e8rement endeuill\u00e9 par l\u2019arm\u00e9e d\u2019occupation qui totalise en Kabylie le tiers de l\u2019ensemble des effectifs militaires alg\u00e9riens.
\nLa Kabylie tout en restant pacifique est r\u00e9ellement soumise \u00e0 une guerre qu\u2019elle refuse obstin\u00e9ment de livrer sous une forme violente.
\nLa seule r\u00e9ponse de la Kabylie, lors du Printemps noir, \u00e9tait : \u201cVous ne pouvez pas nous tuer, nous sommes d\u00e9j\u00e0 morts !\u201d<\/p>\n

C\u2019est quoi ce conflit entre vous et Bouaziz ? Car enfin certains y voit un d\u00e9ficit d\u00e9mocratique !<\/strong>
\nSi d\u00e9ficit d\u00e9mocratique il y en avait, personne n\u2019aurait entendu parler de cette crise, elle aurait \u00e9t\u00e9 tue, \u00e9touff\u00e9e. Mais comme nous sommes une organisation d\u00e9mocratique, toutes les questions font d\u00e9bat.
\nEn plus d\u2019\u00eatre un grand militant de terrain, M. Bouaziz A\u00eft Chebbib est mon fils spirituel, mon disciple.
\nQuel que soit ce qui peut nous opposer, nous consid\u00e9rons tous les deux que la Kabylie est au-dessus de notre ego. Il y a entente entre nous sur l\u2019essentiel. Que les m\u00e9dias alg\u00e9riens poussent \u00e0 notre s\u00e9paration, nous en sommes conscients et nous ne sommes pas pr\u00eats \u00e0 leur offrir le spectacle qu\u2019ils attendent de nous.
\nCes derniers temps, des relais du pouvoir et des infiltr\u00e9s au sein de nos structures poussent nos militants \u00e0 se rebeller contre l\u2019autorit\u00e9 interne du MAK-Anavad. Rien de tel n\u2019aura lieu.<\/p>\n

On a l\u2019impression qu\u2019il y a chez vous une reproduction de l\u2019ancien probl\u00e8me du mouvement national : on se lib\u00e8re et on verra !<\/strong>
\nIl n\u2019y a aucune g\u00eane chez nous \u00e0 avoir des similitudes avec le mouvement national alg\u00e9rien. Bien au contraire. Oui, on se lib\u00e8re d\u2019abord. Une fois la Kabylie est libre, au lieu de se comporter comme le FLN et l\u2019ALN qui ont confisqu\u00e9 la libert\u00e9 si ch\u00e8rement acquise, le MAK remettra les clefs du pouvoir au peuple kabyle qui va souverainement \u00e9lire un pr\u00e9sident et des d\u00e9put\u00e9s sur la base de leurs programmes respectifs.
\nMieux encore, je vous assure que les droits d\u00e9mocratiques, les droits de la femme, des \u00e9lections r\u00e9ellement propres et honn\u00eates, la la\u00efcit\u00e9, la fin de la corruption et des passe-droits, tout cela est possible d\u00e8s demain dans le cadre d\u2019une Kabylie ind\u00e9pendante !<\/p>\n

\u00cates-vous raciste ? Non je plaisante. (Rire) Que pensez-vous de Majda Roumi, de Fayrouz et de Cheikh Imam et, tenez, d\u2019El-Hadj El-Anka et Amar Ezzahi ?<\/strong>
\n(Rire) Oh ! C\u2019est me faire injure que de croire que je suis raciste. Pour vous rassurer, j\u2019adore les chansons de tous ces artistes que vous me pr\u00e9sentez et de bien d\u2019autres encore comme Fahd Bellan ou Abdelhalim Hafez\u2026. J\u2019ai m\u00eame traduit et chant\u00e9 une chanson de l\u2019un d\u2019entre eux, Cheikh Imam (Idha Echemsou ghirqet).
\nParmi ces chanteurs, il y a deux Kabyles ayant chant\u00e9 en arabe, El-Anka et Ezzahi. Pour Amar Ezzahi, actuellement hospitalis\u00e9 et auquel je souhaite prompte gu\u00e9rison, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 content de savoir qu\u2019il a b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 d\u2019une prise en charge en France, ce qui n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 le cas de Kheloui Loun\u00e8s, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 derni\u00e8rement de sa maladie (entretien r\u00e9alis\u00e9 le 15 novembre dernier : ndlr).
\nPour El-Anka, j\u2019ai une anecdote que je tiens de son m\u00e9decin, le Dr Mezdad, qui avait recueilli ses derni\u00e8res pens\u00e9es avant de rendre l\u2019\u00e2me ; le ma\u00eetre du cha\u00e2bi n\u2019avait formul\u00e9 qu\u2019un seul regret sur sa carri\u00e8re, celui de n\u2019avoir pas chant\u00e9 assez en kabyle.<\/p>\n

Entretien r\u00e9alis\u00e9 par :\u00a0 MOURAD FENZI<\/strong><\/p>\n\n

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